Fotos para la clase (Análisis de imágenes)
lunes, 10 de septiembre de 2018
martes, 12 de junio de 2018
jueves, 31 de mayo de 2018
lunes, 28 de mayo de 2018
martes, 15 de mayo de 2018
sábado, 28 de abril de 2018
domingo, 18 de marzo de 2018
martes, 13 de marzo de 2018
martes, 27 de febrero de 2018
sábado, 24 de febrero de 2018
Guía N° 2
Feb tema II 5 GRADE 19/02/18
Tema: La
leyenda.
Las leyendas son relatos
fantásticos de una comunidad, que explican su historia, sus tradiciones, los
orígenes de la Naturaleza, del ser humano o de hechos y circunstancias.
Incluyen cierta
dosis de realidad y se transmiten de padres a hijos de manera verbal.
Con el paso del
tiempo, la versión original de las leyendas a veces sufre modificaciones.
Las leyendas tienen
siempre un principio, en el que se presentan los personajes;
un desarrollo, en el que se desenvuelve la historia, y
un desenlace, en el que se resuelven las dificultades.
Leyenda de El Dorado
Esta leyenda
representa la consagración de los nuevos Zipas durante la coronación del nuevo
Zipa,gobernador y cacique.
La laguna de
Guatavita, donde se gesta la leyenda de El Dorado, es un espejo redondo de agua
tranquila y cristalina, rodeada de plantas nativas como el digital, diente de
león y árboles abutilones rojos y amarillos de los cuales el colibrí sabanero
saca el néctar.
Había mucha emoción
en Bacatá, ciudad donde vivía el Zipa, pues todos irían a la laguna de
Guatavita con joyas de oro, esmeraldas, vasijas y mantas tejidas para ofrendar
a Chibchacum (dios supremo) a la diosa de las aguas Badini y a su nuevo
soberano.
Las mujeres habían
preparado mucha comida de mazorcas y chicha (vino de maíz). Toda esta comida era
transportada en vasijas de cerámica hechas en Ráquira, Tinjacá y Tocancipá como
también cestos de palma tejida.
El joven heredero y
próximo Zipa, encabezaba la procesión acompañado de su séquito sacerdotes, guerreros
y nobleza. Tenía un cuerpo fuerte con piel canela aunque pálido por ayuno que
había realizado para purificar su cuerpo y alma y rogar a dioses sentido de
justicia, bondad y sabiduría para gobernar a su pueblo.
Antecedentes de la leyenda de El Dorado
En la aldea de
Guatavita, había una laguna. La mujer del cacique de Guatavita, perteneciente
al grupo indígena muisca*, fue sorprendida en adulterio y fue condenada a un
suplicio por el Cacique. Para que ésta no olvidara nunca el pecado cometido, el
cacique ordenó que todos cantaran el delito a toda hora hasta que la cacica,
desesperada, se lanzóa la laguna de Guatavita junto con su hija, donde murieron
ambas.
El cacique, preso
de remordimiento, consultó a los sacerdotes qué hacer para expiar sus faltas.
Estos le hicieron creer que su mujer vivía en el fondo de la laguna y que tenía
que honrarla con muchas ofrendas de oro.
*Muisca: pueblo
indio que habitaba en el altiplano cundiboyacense y el sur de Santander.
Cuando llegaron los
españoles en el siglo XVI, había varios estados independientes y dos caciques
que se disputaban la hegemonía: el Zipa de Bacatá (Bogotá) y el Zaque de
Hunza(Tunja). Los muiscas se dedicaban a la agricultura, eran alfareros y
fabricaban gran variedad de joyas en oro y cobre hechas en láminas de metal. Su
culto consistía en la adoración de los astros,
de Bochica (héroe
civilizador) y la veneración de los antepasados.
Guía del estudiante
Bimestre: II Semana: 8 Número de clase: 23
Marchaba a la
música de tambores, pitos, fotutos y caracoles hacia Guatavita, esa espléndida
laguna.
Allí la muchedumbre
cantaba alegremente. El sumo sacerdote, de piel cobriza, delgado por los ayunos
y trajeado con plumas, impuso silencio al extender los brazos. El sacerdote era
temido y reverenciado por el pueblo pues era mediador entre hombres y dioses;
era quien realizaba las ofrendas y rogativas y quien curaba enfermedades con
sus rezos y plantas mágicas.
El futuro Zipa se
desnudó y su cuerpo fue cubierto con trementina, sustancia pegajosa, para que
lo untaran con oro
en polvo. Fue un momento solemne: solo se oía el croar de las ranas (animales sagrados),
el canto de pájaros y el correr de venados. Ungido, el joven Zipa parecía
estatua de oro:
¡El Dorado! Despedía
reflejos a los rayos del sol. Subió con los principales de la corte a una balsa
de oro hecha en Guatavita. Se deslizó al centro de la laguna, invoco a la diosa
del agua y otros dioses y se sumergió en laprofundidades. Después de algunos
segundos, emergió sin nada de oro. El ritual lo había consagrado como cacique.
Uno a uno, los
súbditos arrojaron ofrendas a la laguna: figuras de oro, pulseras, coronas,
collares, alfileres, pectorales, vasijas con formas humanas llenas de
esmeraldas y jarras de barro. El cacique también arrojó ofrendas.
La balsa retornó
lentamente a la orilla: había un nuevo cacique quien debía gobernar según leyes
de Nemequene basadas en el amor, destreza en el trabajo y artesanías, en el
valor y honor en la guerra, en la honradez, justicia y disciplina.
La fiesta duró tres
días. Se hicieron competencias de juegos y carreras y se premiaba al ganador
con una hermosa manta. Se bailó sin cesar. Centenares de indígenas seguían el
ritmo de las danzas en forma tranquila o en forma alocada. Después de tres días
de abundante comida, comida y festejos, todos retornaron a sus hogares y
actividades cotidianas: los agricultores a sus faenas diarias, los artesanos
del oro a su orfebrería, los alfareros a amasar barro para sus ollas y vasijas,
los mineros a las minas de oro y esmeralda y de sal; y la mayoría al comercio,
pues era su actividad principal. Las mujeres por su parte, regresaron a su rol
de amas de casa a cuidar los hijos, recoger la cosecha, cocinar, hilar y tejer.
Así transcurrían
los días en esta hermosa sabana con su maravillosa vegetación y quebradas de cristalinas
aguas.
miércoles, 31 de enero de 2018
lunes, 22 de enero de 2018
Suscribirse a:
Entradas (Atom)