Mariposa solo de N/A
lunes, 28 de noviembre de 2016
lunes, 19 de septiembre de 2016
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http://www.pasaralaunacional.com/2009/12/zona-interactiva.html
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domingo, 18 de septiembre de 2016
Lecturas para el examen de Español
LA DEMOCRACIA Y EL PUEBLO
Mi concepto de democracia consiste en que el más débil debe tener las mismas oportunidades que el más fuerte. Esto jamás puede lograrse salvo mediante la no violencia.
Creo que la democracia auténtica sólo puede originarse en la no violencia. La estructura de una federación mundial sólo puede erigirse basándose en la no violencia, y la violencia debe ser totalmente desechada de los asuntos mundiales.
Por lo tanto, la regla áurea de la conducta es la tolerancia mutua, en razón de que nunca pensaremos todos de la misma manera y siempre veremos la Verdad fragmentariamente y desde distintas perspectivas. La conciencia no es una misma cosa para todos. Si bien es una excelente guía para la conducta individual, la imposición de esa conducta a los demás es una insoportable intromisión en la libertad de conciencia de cada uno.
Las diferencias de opinión nunca deben significar hostilidad. Si así fuera, mi mujer y yo hubiéramos sido enemigos irreconciliables. No conozco, en el mundo, dos personas que no sostengan opiniones distintas, y como yo soy adepto del Gita siempre me he propuesto tratar a todos aquellos que difieren de mí con el mismo afecto que siento por los más próximos y queridos.
Si queremos evitar que la ley y el capricho de la multitud rijan el desenvolvimiento de la comarca, quienes afirman que dirigen las masas deben rehusarse decididamente a ser guiados por ellas. Creo que el mero enunciado de la opinión personal y el sometimiento a la opinión de la masa no basta, aún más, en problemas de vital importancia, los conductores deben obrar contrariamente a la opinión de las masas si éstas no cuentan con razones para sustentarla.
Es inútil un conductor cuando actúa contra el dictado de su conciencia debido a que lo rodean personas que sostienen toda suerte de puntos de vista. Si carece de una voz interior que lo sostenga y lo guíe, navegará a la deriva como un navío sin timón.
En materia de conciencia, la ley de la mayoría no cuenta.
Estoy absolutamente convencido de que ningún hombre pierde su libertad sino por su propia debilidad.
El verdadero demócrata es aquel que valiéndose de medios exclusivamente no violentos defiende su libertad y, por lo tanto, la de su patria y, en última instancia, la del género humano.
La democracia disciplinada y lúcida es lo mejor del mundo. Una democracia llena de prejuicios, ignorante y supersticiosa se debatirá en el caos y hasta es posible que llegue a destruirse a sí misma.
CONTRABANDO
DE ANIMALES
El contrabando de organismos silvestres causa una grave
disminución en el número de muchas especies animales y vegetales que las pone
al borde de la extinción. Este negocio ocupa el tercer lugar en el ranking de
los más lucrativos. El tráfico de drogas y el de armas ocupan el primer y
segundo puesto respectivamente.
Coleccionistas, zoológicos,
circos, etc. son insaciables compradores de esta valiosa mercadería. Pero, por
cada animal que llega al comprador diez o más murieron durante la captura o
traslado.
Por tal motivo, se ha
formado una institución denominada CITES (Convención
sobre el Comercio Internacional de Especies Animales y Vegetales Amenazadas de
Extinción), creada en 1975, integrada por más de 150 países, que trata de
regular el comercio de organismos silvestres. En especial el de aquellos cuya
supervivencia está comprometida.
martes, 7 de junio de 2016
200 POEMAS DE AMOR
DISFRUTALOS.
PUEDES BUSCARLOS EN EL SIGUIENTE LINK http://www.slideshare.net/oscarcampaz/200-poemas-de-amor
200 Poemas de Amor from N/A
lunes, 6 de junio de 2016
lunes, 14 de marzo de 2016
martes, 23 de febrero de 2016
Soñemos con de la Educación Inclusiva
La Educación como fenómenos social, es de la sociedad, por si de algún modo, esto parece ser redundante, se trae al caso, porque, no existe en el contexto educativo, un mapa, que refleje que la sociedad sólo es un espacio igual de relaciones humanas de forma homogéneas.
Al tiempo que la sociedad es un colectivo racional de la evolución, surgen también desafíos, frente a los tema relacionados con el fin social de la educación con proceso de cualificación humana. Dichos problemas, se han desvelado en varios debates de alternativas de educación para la interculturalidad y multiculturalidad, y si bien los debates no se cierran jamás, a continuación se describe una investigación en este tema concreto.
En un ejercicio hecho en una Institución de Popayán que trabaja educación inclusiva, haciendo un el levantamiento de una cartografía social, donde trataron de incluir a todos los sectores que confluyen en la institución se descubrió que la noción por ejemplo de las necesidades que hay en una institución, vista por los educadores, es insignificantes para los aportes de los estudiantes, y ellos, llegan más allá, descubren también las mismas dificultades que existen para que la Institución tenga mejoramiento continuo en las cuatro gestiones (Directiva, Académica, Comunitaria, Administrativa y Financiera), y los más sorprendente es que las solucione a dichas dificultades está en el tema de la apertura de paradigmas, "si somos inclusivos, que el currículo busque el equilibrio entren la norma y la realidad", dicho de otro modo, que hayan cambios conceptuales en la forma de educar a una población diversa, pluriétnica, y con necesidades educativas comunes y también especiales.
En consecuencia, se hace necesario que existan estrategias y acciones para lograr la significación y la correlación de las correspondencias entre las personas con diversas necesidades, buscando la equidad para un superación del SER.
Al tiempo que la sociedad es un colectivo racional de la evolución, surgen también desafíos, frente a los tema relacionados con el fin social de la educación con proceso de cualificación humana. Dichos problemas, se han desvelado en varios debates de alternativas de educación para la interculturalidad y multiculturalidad, y si bien los debates no se cierran jamás, a continuación se describe una investigación en este tema concreto.
En un ejercicio hecho en una Institución de Popayán que trabaja educación inclusiva, haciendo un el levantamiento de una cartografía social, donde trataron de incluir a todos los sectores que confluyen en la institución se descubrió que la noción por ejemplo de las necesidades que hay en una institución, vista por los educadores, es insignificantes para los aportes de los estudiantes, y ellos, llegan más allá, descubren también las mismas dificultades que existen para que la Institución tenga mejoramiento continuo en las cuatro gestiones (Directiva, Académica, Comunitaria, Administrativa y Financiera), y los más sorprendente es que las solucione a dichas dificultades está en el tema de la apertura de paradigmas, "si somos inclusivos, que el currículo busque el equilibrio entren la norma y la realidad", dicho de otro modo, que hayan cambios conceptuales en la forma de educar a una población diversa, pluriétnica, y con necesidades educativas comunes y también especiales.
En consecuencia, se hace necesario que existan estrategias y acciones para lograr la significación y la correlación de las correspondencias entre las personas con diversas necesidades, buscando la equidad para un superación del SER.
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